HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。
所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館。
所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館。
寄書き、封筒。
（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。
書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。
大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。
比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。
書学院教授に抜擢されます。
昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。
福光市にいた棟方志功と出会います。
民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。
人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。
雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。
雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。
棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。
1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。
そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。
当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。
戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。
棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。
（古美術永澤さまHPより引用）。
棟方志功 黙雷/掛け軸(Hanging scrolls) 絵画の買取 販売 鑑定/長良川画廊。
掛軸-1578　清水寺　松本大圓　観世音菩薩　共箱。
ヴォイニッチ手稿　THE VOYNICH MANUSCRIPT 奇書。
掛軸-1587　大徳寺　立花大亀　蓑と笠　善知鳥やすかたと見えしも　共箱　横幅。
中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。
【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱。
【復刻工芸画】酒井抱一筆【十二か月花鳥図　四幅セット◆共箱付　日本画　花鳥　掛軸。
茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。
茶道具　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　茶杓　銘　岩清水　共箱　宗篤。
美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。
T*i様 裏千家 十五代 鵬雲斎 玄室 直筆 短冊 「蓬莱不老仙」　茶道具 茶碗。
頭山満　書　掛軸　「天空任鳥飛？」。
中国美術 唐木造 白檀透彫刻 翡翠 軍配型硯屏 団扇　唐物？。
中村悠一　サイン色紙　ハイキュー　黒尾　TVぴあ。
梅花萬杂墨。
やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。
鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。
千代の富士手形サイン入り色紙